Nietzsche

1844;1900
  • Volonté de puissance
  • Éternel retour
  • Surhomme
Éthique
Existentialisme
Nietzsche
1844;1900, Éthique, Existentialisme

La philosophie de Nietzsche.

Nietzsche émerge dans une Allemagne en pleine transformation durant la seconde moitié du XIXe siècle, marquée par l'industrialisation, l'unification sous la Prusse et la création de l'Empire allemand en 1871. Cette période d'expansion coloniale et de montée des États-nations européens voit aussi l'essor des idées socialistes et démocratiques, face auxquelles il adopte une posture critique. Initialement influencé par l'idéalisme allemand et Schopenhauer, il développe une pensée originale qui s'oppose à la tradition philosophique occidentale.

Bien que marqué par le darwinisme et les avancées scientifiques de son époque, il maintient une distance critique envers le positivisme et le scientisme. Sa philosophie évolue en trois phases principales : ses premiers écrits explorant la culture grecque antique et critiquant la rationalité socratique, sa période médiane introduisant les concepts du "gai savoir" et de la mort de Dieu, et ses œuvres tardives développant les concepts du surhomme, de la volonté de puissance et de l'éternel retour.

Sa pensée, qui se déploie notamment dans "La Naissance de la tragédie" (1872), "Ainsi parlait Zarathoustra" (1883-1885) et "Par-delà bien et mal" (1886), se caractérise par une critique radicale des valeurs établies et une affirmation de la vie comme lutte perpétuelle de forces en devenir. Cette philosophie, qui remet en question les fondements de la morale et de la métaphysique occidentales, continue d'influencer profondément la pensée contemporaine.

Citations de Nietzsche

Les thèses et textes de Nietzsche

Notre besoin de connaître est notre besoin de familier. Nous recherchons la sécurité retrouvée.
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Chaque action humaine est une nécessité
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Le martyre ne prouve jamais rien quant à la vérité.
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Une injustice que l'on a faite à quelqu'un est beaucoup plus lourde à porter qu'une injustice que quelqu'un d'autre nous a faite.
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Les artistes ont intérêt à ce que l'on croie à leurs inspirations subites et imaginatives.
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« Tous les hommes ont le génie en eux-mêmes, mais on ne nous dit qu'il s'agit de l'artiste, l'orateur et le philosophe… »
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Comment nos relations avec les actes d'un homme influencent notre perception de lui, et comment nous définissons sa nature.
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L'homme d'action jette un regard en arrière, puis reprend haleine pour poursuivre son but : faire du bonheur à l'échelle nationale ou mondiale. Il s'oppose à la résignation et utilise l'histoire comme remède. Sa seule récompense est souvent la gloire dans le temple de l'histoire, où il devient un maître, un consolateur ou une leçon pour les générations futures.
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La science se fait valoir non seulement par ses résultats mais aussi par la méthode qui les obtient, et si on perd cette méthode l'intelligence scientifique repasse à l'obscurité ; il n'y a rien de pire que de s'imaginer avoir une explication en s'en faisant le fanatique.
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La vie nous pousse à ramener l'inconnu à quelque chose connu.
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L'homme est orgueilleux et despotique car il admet son dépendance à la condition qu'il ne la subit pas.
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Les hommes disent la plupart du temps la vérité parce que c'est plus commode et avantageux.
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Le criminel qui connaît l'enchaînement des circonstances considère que son acte est compréhensible.
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L'illogique est nécessaire à l'homme.
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La morale est une tyrannie qui s'exerce sur la nature et la raison, mais elle permet l'émergence de la liberté, de la finesse et de l'audace. La contrainte est la vraie nature, et non le laisser-aller. Les artistes savent que leur état le plus "naturel" est en fait celui de contrainte, où ils ordonnent, disposent et construisent avec rigueur et précision.
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Les artistes doivent travailler pour créer du bon, pas simplement attendre l'inspiration.
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Les hommes qui jugent et punissent cherchent à fixer si un criminel est responsable de son acte par des raisons conscientes.
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La justice se fonde sur l'égalité des forces entre les hommes et prend naissance dans la négociation. Elle est une échange qui respecte l'intérêt personnel de chaque partie.
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Nous n'accusons pas la nature d'immoralité pour des décrets arbitraires. L'homme est une nature également, avec des actions arbitraires.
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Les artistes ont intérêt à ce que l'on croie en leurs inspirations soudaines. En réalité, c'est du travail acharné qui produit l'art.
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Un peuple se comprend mieux entre eux que les gens qui ne partagent pas la même culture, même si ils parlent la même langue.
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Les méthodes scientifiques sont un fruit de la recherche aussi important que les résultats. L'intelligence de la méthode repose sur l'esprit scientifique.
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tout ce qui compte c'est de travailler dur et avec patience
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Nous disons bonnes les vertus d'un homme, non pas à cause des résultats qu'elles peuvent avoir pour lui, mais à cause des résultats qu'elles peuvent avoir pour nous et la société.
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L'idée d'une œuvre ne tombe pas du ciel.
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Dans les pays civilisés, presque tous les hommes sont égaux dans leur recherche d'un travail payant. Cependant, il y a des individus rares qui privilégient la joie du travail plutôt que sa rémunération.
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La puissance et la conscience d'une communauté augmentent, et elle accorde moins d'importance aux délits de ses membres.
Voir
Notre attitude vis-à-vis des actes est déterminée par l'effet qu'ils causent sur nous.
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Chercher du travail en vue du salaire – voila? en quoi presque tous les hommes sont e?gaux dans les pays civilise?s : pour eux tous, le travail n’est qu’un moyen, et non le but lui-me?me ; aussi bien sont-ils peu raffine?s dans le choix du travail, pourvu qu’il rapporte un gain appre?ciable.
Voir
Les actions humaines sont prévisibles si l'on connaît tout.
Voir
Notre monde est faussement mesur? à l'aide de nos sens.
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Les idées de Nietzsche

L'art célèbre l'invention et la liberté.
Art
Le génie est une longue préparation. C'est parce que ça nous est utile qu'on croit au génie inné.
Art
Nous devons considérer la formation de tout ce qui est parfait.
Art
Les œuvres de génie résultent de la volonté humaine.
Art
Un oublielement total de nos souffrances est nécessaire pour être heureux.
Bonheur
Toutes nos actions sont au fond incomparablement personnelles, singulières, mais deviennent impersonnelles lorsqu'on les traduit en conscience.
Conscience
Dire Je Pense est une affirmation téméraire car elle implique des certitudes immédiates.
Conscience
Le « je pense » n'est pas une substance.
Conscience
Dans ce livre on trouve au travail un être “souterrain”, de ceux qui forent, qui sapent, qui minent.
Devoir
L'art est une manifestation de la folie humaine.
Inconscient
La conscience est une expérience humaine profonde.
Inconscient
Le subconscient serait dirigé par notre corps
Inconscient
La vérité s’énonce par le langage donc c'est liée à celle-ci
Langage
Le libre arbitre est un mythe.
Liberté
Nietzsche présente le libre arbitre comme une invention des théologiens pour rendre les hommes coupables.
Liberté
Il faut ne pas confondre raison subjective et réalité objective.
Raison
L'annonce du meurtre de Dieu provoque les croyants mais Nietzsche remet en question l'athéisme convenu.
Religion
Nietzsche valorise l'abstention prudente face aux convictions.
Science
Le corps dépasse la conscience en puissance.
Technique
Le travail affaiblit l'individualité.
Travail
Le travail moderne protège les individus en leur privant d'individualité.
Travail
Nietzsche se demande si la vérité a une valeur ou vaut-elle la peine d'être cherchée.
Vérité
La société crée la vérité et condamne l'erreur.
Vérité

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