Thomas Hobbes et le Bonheur
Hobbes
Thomas Hobbes, philosophe anglais, est connu pour sa vision matérialiste de l'existence humaine et pour son concept de contrat social.
La félicité est une progression continuelle du désir, d'un objet à un autre, la saisie du premier n'étant encore que la route qui mène au second. La cause en est que l'objet du désir humain n'est pas de jouir une seule fois et pour un seul instant, mais d'assurer pour toujours la voie du désir futur. C'est pourquoi les actions volontaires et les inclinations de tous les hommes ne tendent pas seulement à leur procurer, mais aussi à leur assurer une vie satisfaite [...]. De sorte que je place au premier rang, à titre de penchant universel de tout le genre humain, un désir inquiet d'acquérir puissance après puissance, désir qui ne cesse seulement qu'à la mort. Et la cause de cela n'est pas toujours qu'on espère un plaisir plus intense que celui qu'on a déjà réussi à atteindre, ou qu'on ne peut pas se contenter d'une puissance modérée : mais on abandonne le souci de l'acquérir parce qu'on ne peut pas assurer la puissance et les moyens de bien vivre qu'on possède présentement sans en acquérir davantage.
Thomas Hobbes, Léviathan, chap. XI, 1651Le désir humain n'est pas d'obtenir une satisfaction temporaire mais d'assurer la continuité de ses satisfactions futures.
Cette assurance exige une accumulation constante de puissance pour garantir nos moyens de satisfaction.
Donc le bonheur ne consiste pas dans un repos satisfait mais dans une progression continuelle du désir et l'accumulation de puissance.
Concept hobbesien du bonheur comme mouvement perpétuel et progression continuelle du désir, et non comme état stable ou permanent de satisfaction.
Capacité d'obtenir des biens futurs, que les hommes cherchent à accumuler sans cesse pour garantir leurs satisfactions à venir.
Condition hypothétique de l'humanité avant l'établissement des sociétés civiles, caractérisée par une guerre de tous contre tous dans la poursuite illimitée de la puissance.
Accord par lequel les hommes renoncent à une partie de leur liberté naturelle pour instaurer un pouvoir souverain capable de garantir la paix, condition nécessaire à la poursuite du bonheur.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
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Selon Hobbes, la félicité est une du désir, d'un objet à un autre.
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Les hommes cherchent constamment à acquérir pour garantir leurs satisfactions futures.
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Dans l'état de nature selon Hobbes, la recherche illimitée du bonheur conduit à une guerre de .
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Le est nécessaire pour permettre aux hommes de poursuivre pacifiquement leur bonheur.
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Comment Hobbes définit-il la félicité dans ce texte ?
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Quelle est, selon Hobbes, la cause de cette recherche constante de puissance ?
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Pourquoi, selon Hobbes, l'homme ne peut-il se contenter d'une "puissance modérée" ?
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Comment l'idée de "désir inquiet" caractérise-t-elle la conception hobbesienne du bonheur ?