René Descartes - La Conscience
Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi, qui le pensais, fusse quelque chose; et remarquant que cette vérité, je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
René Descartes, Discours de la méthode, Quatrième partie (1637)Mais qu'est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce qu'une chose qui pense ? C'est une chose qui doute, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent. Certes ce n'est pas peu si toutes ces choses appartiennent à ma nature. Mais pourquoi n'y appartiendraient-elles pas ? Ne suis-je pas encore ce même qui doute presque de tout, qui néanmoins entends et conçois certaines choses, qui assure et affirme celles-là seules être véritables, qui nie toutes les autres, qui veut et désire d'en connaître davantage, qui ne veut pas être trompé, qui imagine beaucoup de choses, même quelquefois en dépit que j'en aie, et qui en sent aussi beaucoup, comme par l'entremise des organes du corps ?
René Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation seconde (1641)Descartes remet en question toutes les connaissances qui ne sont pas absolument certaines (sensations, opinions, croyances).
Même si je doute de tout, je ne peux pas douter que je suis en train de douter, donc que je pense.
Si je pense (si j'ai conscience de penser), alors nécessairement j'existe comme substance pensante.
Acte réflexif de la pensée par lequel la conscience se saisit elle-même comme existante de manière indubitable.
Méthode cartésienne consistant à suspendre son jugement sur tout ce qui peut être soumis au doute pour atteindre une certitude absolue.
La "chose pensante", substance spirituelle dont l'essence est de penser. S'oppose à la res extensa (substance étendue).
Capacité de l'esprit à se connaître lui-même et à savoir qu'il pense, doute, veut, sent, imagine, etc.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
-
Le Cogito est un acte par lequel je prends conscience de mon existence.
-
Le doute méthodique consiste à suspendre son sur tout ce qui n'est pas absolument certain.
-
La res cogitans désigne la substance dont l'essence est de penser.
-
Pour Descartes, la conscience est immédiatement à elle-même.
-
Quelle est la première certitude à laquelle parvient Descartes dans le texte du Discours de la méthode ?
-
Pourquoi cette certitude résiste-t-elle à toutes les "suppositions des sceptiques" ?
-
Relevez dans le texte des Méditations métaphysiques les différentes modalités de la pensée mentionnées par Descartes :
-
Comment Descartes passe-t-il de la certitude de penser à la certitude d'exister ?