Nietzsche et la Conscience
Pour quelle raison y a-t-il de la conscience en général alors qu'elle pourrait ne pas être du tout nécessaire ? [...] La conscience n'est en fait qu'un réseau de communication entre les hommes ; c'est uniquement en tant que telle qu'elle a dû se développer : l'homme solitaire et prédateur n'en aurait pas eu besoin. Que nos actions, pensées, sentiments, mouvements parviennent – du moins en partie – à notre conscience, c'est la conséquence d'un terrible « il faut » qui a longtemps dominé l'homme : en tant que l'animal le plus menacé, il avait besoin d'aide et de protection, il avait besoin de ses semblables, il fallait qu'il sache exprimer sa détresse, qu'il possède la capacité de se faire comprendre – et pour tout cela il avait d'abord besoin de la « conscience », y compris donc de « savoir » ce qui lui manquait, de « savoir » ce qu'il ressentait, de « savoir » ce qu'il pensait.
Nietzsche, Le Gai Savoir, Livre V, §354La conscience ne s'est développée que pour répondre aux besoins de communication entre les hommes.
Or, ce qui est essentiel à la vie n'est pas nécessairement conscient (les instincts, la physiologie et les pulsions inconscientes).
Donc la conscience n'est qu'un phénomène superficiel, subordonné aux forces vitales plus profondes.
Pour Nietzsche, phénomène tardif dans l'évolution humaine, lié au besoin de communication sociale et non l'essence de notre être.
Force vitale fondamentale qui anime tout être vivant, source des instincts et des pulsions, antérieure et plus fondamentale que la conscience.
Méthode d'investigation qui retrace l'origine et l'évolution historique des concepts et des valeurs pour en dévoiler les conditions d'émergence.
Conception selon laquelle il n'existe pas de vérité objective mais seulement des interprétations conditionnées par des perspectives particulières.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
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La conscience selon Nietzsche est avant tout un outil de entre les hommes.
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La volonté de puissance est une force plus fondamentale que la conscience.
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Le perspectivisme nietzschéen signifie qu'il n'existe pas de absolue.
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Selon Nietzsche, la conscience s'est développée en raison de la de l'homme.
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Selon le texte, pourquoi la conscience aurait-elle pu "ne pas être du tout nécessaire" ?
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Quel type d'homme, selon Nietzsche, n'aurait pas eu besoin de la conscience ?
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Quels besoins ont poussé l'homme à développer sa conscience, d'après le texte ?
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Expliquez cette expression: "un terrible « il faut » qui a longtemps dominé l'homme".
Subjectif :