Plotin et la Conscience
Mais la conscience est-elle possible dans une nature qui ne pense pas discursivement, qui ne raisonne pas et qui n'a point d'idées de ses actes ? La conscience semble en effet consister à sentir qu'on pense telle pensée, à se dire : je pense ceci. Or lorsqu'on pense une chose, y-a-t-il pour cela conscience? Non certes. L'intelligence pure pense, mais n'a pas conscience qu'elle pense; il faut que, à côté d'elle, il y ait quelque autre principe qui connaisse sa pensée. Or, elle n'a pas besoin de conscience, puisqu'elle n'est pas hors d'elle-même, qu'elle est elle-même, qu'elle est pure, et, comme dit Platon, transparente. La conscience est toujours l'acte d'un second principe qui se réfléchit lui-même, et se réfléchit sans se dédoubler, simple, et prenant conscience de soi. C'est une lumière qui rebondit sans s'éteindre.
Plotin, Les Ennéades, V, 3, 13La conscience est l'acte d'un second principe qui réfléchit la pensée.
L'Intelligence pure (le Noûs) pense sans conscience d'elle-même car elle est transparente à elle-même.
Donc la conscience n'est pas la pensée elle-même mais un reflet, une lumière secondaire qui rebondit sans s'éteindre.
Principe premier, absolument simple et transcendant, source de toute réalité. Il est au-delà de l'être et de la pensée.
Seconde hypostase, intelligence pure qui contemple l'Un et contient les Idées. Elle pense sans médiation, sans conscience réflexive.
Troisième hypostase, intermédiaire entre le monde intelligible et le monde sensible. C'est en elle que naît la conscience comme réflexion.
Reflet de la pensée dans l'âme, une réflexion secondaire qui permet à l'âme de saisir la pensée. Elle n'est pas la pensée pure mais sa lumière réfléchie.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
-
La conscience selon Plotin est un de la pensée dans l'âme.
-
L'Intelligence pure (Noûs) pense sans .
-
L'Un est le principe dont tout procède.
-
Plotin utilise l'image d'une qui rebondit sans s'éteindre pour décrire la conscience.
-
Pourquoi, selon Plotin, l'Intelligence pure n'a-t-elle pas besoin de conscience ?
-
Quelle différence Plotin établit-il entre penser et avoir conscience ?
-
Que signifie l'expression "la conscience est l'acte d'un second principe" ?
-
Comment interprétez-vous la métaphore de la "lumière qui rebondit sans s'éteindre" ?