Sartre et la Conscience
L'existentialisme athée, que je représente, est plus cohérent. Il déclare que si Dieu n'existe pas, il y a au moins un être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la réalité-humaine. Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence ? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit après. L'homme, tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. Ainsi, il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour la concevoir. L'homme est non seulement tel qu'il se conçoit, mais tel qu'il se veut, et comme il se conçoit après l'existence, comme il se veut après cet élan vers l'existence, l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait.
Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme, 1946Si Dieu n'existe pas, aucune essence ne précède l'existence humaine.
Or, Dieu n'existe pas (selon l'existentialisme athée).
Donc l'homme existe d'abord et se définit après par ses propres choix.
Mode d'être de l'humain qui se caractérise par sa néantisation et sa capacité à prendre distance par rapport à l'être.
L'existence désigne le fait d'être là; l'essence désigne ce qu'est une chose, sa nature ou définition.
Chez Sartre, la liberté n'est pas une propriété, mais le mode d'être même de la conscience humaine condamnée à choisir.
Attitude par laquelle l'homme tente de fuir sa liberté en se prétendant déterminé comme une chose.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
-
Selon Sartre, la conscience est caractérisée par sa capacité de et de mise à distance par rapport à l'être.
-
L'affirmation "l'existence précède l'essence" signifie que l'homme avant d'être défini par un concept.
-
La mauvaise foi est une attitude par laquelle l'homme fuit sa .
-
Sartre oppose l'en-soi (mode d'être des choses) au (mode d'être de la conscience).
-
En quoi consiste la cohérence de l'existentialisme athée selon Sartre ?
-
Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme n'est d'abord rien" ?
-
Quel lien établit Sartre entre l'inexistence de Dieu et l'absence de nature humaine ?
-
Comment Sartre articule-t-il les notions de conception de soi et de volonté dans son texte ?