Hegel et le Devoir
La doctrine du devoir, dont nous nous occupons ici, concerne donc non pas les droits particuliers, mais seulement le droit abstrait de ma particularité subjective à être satisfaite. [...] Le devoir n'est pas une limitation de la liberté, mais seulement de la liberté abstraite, c'est-à-dire de la non-liberté ; il est le parvenir de l'essence, l'acquérir de la liberté affirmative. [...] Lorsqu'un homme croit ne pouvoir agir d'une façon libre et digne que lorsqu'il a la liberté de s'éloigner de ce qui est universellement prescrit, lorsqu'il croit que sa liberté serait gênée par l'obligation, c'est qu'il ne sait pas ce qu'est la volonté libre en elle-même et pour elle-même. Le devoir ne représente une limitation que par rapport à l'arbitraire indéterminé ou à la liberté abstraite, c'est-à-dire par rapport au libre-arbitre ; mais il est au contraire le parvenir à l'essence, l'acquisition de la liberté affirmative.
Hegel, Principes de la philosophie du droit, §149, AdditionLa liberté authentique ne consiste pas à faire ce que l'on veut arbitrairement, mais à agir conformément à ce qui est rationnel et universel.
Le devoir est l'expression de l'universel rationnel, et non une simple contrainte extérieure.
Donc le devoir n'est pas une limitation de la vraie liberté, mais au contraire la condition de sa réalisation effective.
Liberté indéterminée ou formelle qui se caractérise par le libre arbitre et l'absence de contenu substantiel.
Liberté effective qui se réalise dans l'identification à des normes rationnelles universelles et dans la vie éthique.
Concept hégélien de "vie éthique" ou "éthicité" où les devoirs ne sont plus perçus comme des contraintes externes mais comme l'expression de notre propre volonté rationnelle.
Processus par lequel la conscience progresse à travers des contradictions vers des formes plus élevées de compréhension et de liberté.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
-
Selon Hegel, la liberté abstraite est une forme de car elle est purement formelle et sans contenu substantiel.
-
La liberté concrète se réalise dans où le devoir n'est plus perçu comme extérieur à soi.
-
Pour Hegel, le devoir n'est pas une limitation mais de la vraie liberté.
-
La Sittlichkeit désigne où les individus reconnaissent les institutions comme l'expression de leur propre essence.
-
Relevez dans le texte ce que Hegel considère comme la « non-liberté » :
-
Expliquez cette phrase : « Le devoir est le parvenir de l'essence, l'acquérir de la liberté affirmative. »
-
Selon Hegel, quelle est l'erreur de celui qui croit que le devoir limite sa liberté ?
-
En quoi la conception hégélienne du devoir s'oppose-t-elle à la vision commune qui l'associe à une contrainte ?
Obligation
Contrainte
Donnez un exemple concret où la même règle peut être vécue comme :
Une simple contrainte :
Une obligation librement acceptée :