Feuerbach et l'aliénation religieuse
Feuerbach
Ludwig Feuerbach, philosophe allemand, est connu pour sa critique de la religion et sa théorie selon laquelle Dieu est une projection de l'homme.
Mais qu'est-ce que l'essence de l'homme, dont il a conscience, ou qu'est-ce qui constitue le genre, l'humanité proprement dite dans l'homme ? La raison, la volonté et le cœur. À un homme complet appartiennent la force de penser, la force de volonté et la force du cœur. [...] En Dieu, l'homme ne contemple que son propre esprit, sa propre activité spirituelle. Comme l'activité de notre cerveau, activité qui nous est connue subjectivement, s'objective en notre crâne, de même Dieu est l'objectivation du cerveau, qui ne se présente pas à lui-même sous la forme du cerveau, mais sous la forme d'un être personnel, indépendant, distinct de lui. Dieu est un être qui agit objectivement, c'est-à-dire qui agit sur moi, mais qui, en réalité, n'agit que subjectivement, qui n'agit que comme être subjectif, humain, qui n'a pas d'autre activité que celle de la raison, de l'âme, du cœur.
Ludwig Feuerbach, L'Essence du christianisme, 1841L'homme projette ses propres qualités idéalisées (raison, volonté, cœur) hors de lui-même.
Ces qualités projetées sont personnifiées sous la forme d'un être transcendant appelé Dieu.
Donc Dieu n'est que l'objectivation de l'essence humaine, et la religion constitue une aliénation où l'homme se sépare de sa propre nature.
Processus par lequel l'homme se dépossède de ses qualités essentielles en les projetant sur une figure divine extérieure à lui.
Mécanisme psychologique où les qualités, désirs et aspirations humaines sont attribués à une entité extérieure (Dieu).
Pour Feuerbach, la véritable étude de Dieu doit se transformer en étude de l'homme, car le divin n'est que l'humain projeté.
Ensemble des facultés (raison, volonté, sensibilité) qui constituent la nature humaine et que la religion attribue à Dieu.
Complétez les définitions avec les termes proposés :
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Selon Feuerbach, l'aliénation religieuse est le processus par lequel l'homme ses propres qualités en les projetant sur Dieu.
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La projection est un mécanisme où l'homme ses qualités idéales à une entité extérieure.
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L'essence humaine selon Feuerbach comprend trois facultés : la raison, la et le cœur.
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Pour Feuerbach, la théologie doit se transformer en car l'étude de Dieu est en réalité l'étude de l'homme.
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Selon Feuerbach, qu'est-ce qui constitue l'essence de l'homme ?
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Comment Feuerbach définit-il Dieu dans ce texte ?
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Qu'entend Feuerbach lorsqu'il écrit que Dieu est "l'objectivation du cerveau" ?
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Expliquez la phrase : "Dieu est un être qui agit objectivement, c'est-à-dire qui agit sur moi, mais qui, en réalité, n'agit que subjectivement".