Chapitre 1 : La liberté et la Morale

La liberté est-elle une condition nécessaire au bonheur ?

Introduction

Présentation

Auteurs

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1806;1873

Mill vit dans l'Angleterre victorienne, période de prospérité économique et d'expansion de l'Empire britannique. Il est témoin de l'industrialisation croissante et des changements sociaux qui en découlent. C'est une époque de réformes politiques progressives, avec l'extension du droit de vote. L'utilitarisme de Bentham influence fortement la pensée de l'époque. L'empirisme britannique et le positivisme gagnent en importance. Les sciences naturelles et sociales connaissent d'importants progrès. Mill développe une version raffinée de l'utilitarisme, intégrant des considérations qualitatives aux calculs hédonistes de Bentham. Il élabore une théorie de la liberté individuelle, cherchant à concilier liberté et progrès social. Sa pensée vise à améliorer la condition humaine à travers des réformes sociales et politiques. Il s'intéresse particulièrement aux questions d'éducation, d'égalité des sexes et de démocratie. Mill cherche à concilier l'individualisme et le bien commun dans sa philosophie morale et politique. Il développe une approche empiriste de la connaissance, tout en reconnaissant l'importance des sentiments moraux.

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-341;-270

Épicure a vécu de 341 à 270 av. J.-C., à la transition entre l'époque classique et l'époque hellénistique. C'était une période marquée par la fin de l'indépendance des cités grecques, suite à la conquête de la Grèce par Philippe II de Macédoine en 338 av. J.-C. Athènes, autrefois puissante, était considérablement affaiblie et appauvrie. Il y avait des luttes constantes entre factions pro-macédoniennes et patriotiques à Athènes. Athènes tentait régulièrement de recouvrer son indépendance, alternant entre périodes d'autonomie et de vassalité. La démocratie athénienne n'était alors plus un modèle exportable. Il y avait une méfiance croissante envers les décisions de la foule, illustrée par la condamnation de Socrate. Malgré son déclin politique, Athènes restait un centre incontournable pour la philosophie et le théâtre. La philosophie d'Épicure proposait une voie vers le bonheur individuel basée sur la recherche de plaisirs modérés et l'absence de douleur, plutôt que sur l'engagement politique. Cette approche reflétait le désir de trouver la tranquillité dans un monde incertain, en se concentrant sur ce qui est sous le contrôle de l'individu plutôt que sur les aléas de la vie politique.

Notions

  • Liberté
  • Bonheur
  • Nature
  • Justice
  • Technique

Références

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Mill - 1859

De la liberté

Une société a le droit d’utiliser la force contre quelqu'un uniquement si c'est pour protéger les autres. Forcer quelqu'un à faire quelque chose pour son propre bien ne protège pas les autres. Donc, une société n'a pas le droit de forcer quelqu'un à faire quelque chose uniquement pour son propre bien.

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Épicure - 296-295 av. J.-C

Lettre à Ménécée

Pour être vraiment libre et mener une vie heureuse, il faut comprendre quels désirs sont naturels et nécessaires, et lesquels sont vains. Seuls les désirs naturels et nécessaires permettent d'éviter la douleur et d'atteindre la tranquillité de l'âme, ce qui est essentiel pour la liberté. Par conséquent, être libre signifie choisir avec sagesse les plaisirs qui conduisent à une vie sans douleur et sans trouble, plutôt que de se laisser entraîner par des désirs vains qui peuvent nuire à notre liberté.

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  • Traditions philosophiques:
    Libéralisme; Épicurisme;Utilitarisme
  • Enjeux:
    Peut-on être heureux sans liberté ? La liberté totale conduit-elle toujours au bonheur ? Le bonheur dépend-il d'autres facteurs que la liberté ?
  • Référence littérature:
    Albert Camus, L'Étranger ; George Orwell, 1984 ; Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes
  • Référence cinéma:
    The Truman Show (1998, Peter Weir) ; Les Temps modernes (1936, Charlie Chaplin) ; Into the Wild (2007, Sean Penn)
  • Réréfence J-V:
    The Stanley Parable (2013) ; Journey (2012) ; The Legend of Zelda: Breath of the Wild (2017)

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