Chapitre 1 : La liberté et la Morale
Introduction
Présentation
Auteurs
1724;1804
Kant vit à l'époque des Lumières, dans une Prusse en pleine ascension sous Frédéric II. C'est une période de réformes et de développement intellectuel en Europe. Il est témoin de la Révolution américaine et des débuts de la Révolution française. Les idées des Lumières se répandent, prônant la raison et le progrès. Le rationalisme de Leibniz et l'empirisme de Hume influencent fortement la pensée philosophique. Les découvertes de Newton révolutionnent la compréhension scientifique du monde. Kant développe une philosophie critique visant à concilier rationalisme et empirisme. Il élabore la notion de "révolution copernicienne" en philosophie, plaçant le sujet au centre de la connaissance. Sa pensée vise à déterminer les limites et les possibilités de la raison humaine. Il s'intéresse à la morale, développant le concept d'impératif catégorique comme principe éthique universel. Kant cherche à fonder une métaphysique sur des bases rationnelles solides. Il développe des théories importantes en esthétique et en philosophie politique.
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Aristote est né à Stagire, en Macédoine. Il a vécu à une époque de grands changements politiques en Grèce, avec le déclin des cités-États traditionnelles et la montée en puissance du royaume de Macédoine. Il a été le précepteur d'Alexandre le Grand pendant plusieurs années, ce qui lui a donné une expérience directe du pouvoir politique. Après la mort d'Alexandre en 323 av. J.-C., Aristote a dû fuir Athènes en raison d'un sentiment anti-macédonien croissant. Aristote a passé près de 20 ans à l'Académie de Platon à Athènes, s'imprégnant des théories politiques de son maître. Son rôle de précepteur d'Alexandre lui a permis d'observer de près le fonctionnement du pouvoir monarchique. Il a fondé sa propre école, le Lycée, à Athènes en 335 av. J.-C. Aristote cherche à développer une approche plus empirique et naturaliste que celle de Platon. Sa philosophie politique émerge comme une tentative de comprendre et d'analyser les différents régimes politiques existants, plutôt que de concevoir un État idéal comme Platon. Il développe une approche comparative des constitutions, étudiant les régimes de nombreuses cités grecques. Sa théorie des régimes politiques (monarchie, aristocratie, politie et leurs déviations) reflète son observation des différents systèmes en place dans le monde grec. Son concept de "juste milieu" et sa préférence pour un régime mixte sont influencés par son observation des excès et des instabilités des régimes existants.
Notions
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